https://tiengtrungkimoanh.edu.vn/happy-birthday-tieng-trung-noi-nhu-the-nao
Chữ LỘC trong văn hóa xưa thường nói người ta nhớ tới cảnh vinh quy bái tổ. Tôi nhớ ai ấy ở Bến Tre đề cập về vị tiến sỹ đầu tiên ở đất Nam Kỳ về Ba Tri… Ngài đã đi bộ từ ngoài lộ qua bưng, qua vườn tới nhà tranh trong vườn để lạy giáo viên của mình rồi sau đó mới về lạy cha, lạy mẹ… đón nhận bổng lộc triều đình, Phan Thanh Giản đã làm cho ta phải nể kính một nhân cách lồng lộng…
Thời xưa, Lộc nghĩa là bổng lộc mà các Quan được nhận. Có thứ Lộc của Vua ban, có thứ Lộc của dân biếu. Vua ban để ghi nhận công lao của các Quan đã chí công vô tư, thay Vua cai quản, chăn dắt đám dân chúng dưới quyền! Còn dân kính biếu Quan, để phân trần lòng biết ơn về 1 công việc gì đó, quan đã vì quyền lợi chính đáng của dân, mà làm. như vậy hoàn toàn có thể nhắc Lộc chính là sự ghi nhận công lao những Quan: công lao với dân và công lao với Vua, với nước. Lộc là thành quả, sự đền đáp xứng đáng của công lao.
Lộc biểu tượng cho 1 trong những hạnh phúc lớn nhất của đời người đó là tài tộc dồi dào. Lộc còn bao ngụ ý nghĩa may mắn, phúc rẻ lành. Mỗi độ Tết tới, cùng với chữ Phúc, Thọ, người Việt Nam thường treo bộ tranh ba chữ Phúc – Lộc – Thọ để cầu mong tài lộc đến với mỗi người. Người dân còn có tục lệ đi hái lộc vào những ngày đầu năm mới. Người ta hái các lộc non về như đem tài lộc, may mắn về với gia đình trong suốt năm.
Tài Lộc cũng như chồi lộc non mùa xuân. Mùa xuân chồi lộc đua nhau xanh mơn mởn. Lộc non là thành quả của các ngày đông ấm áp trong kén lá. Lộc non tô điểm cành đào ngày Tết. Người Việt Nam chuộng các cành đào có cả lộc non xanh mơn mởn và hoa đào tươi hồng. Giống như, kế bên sức khỏe và hạnh phúc, người người đều mong muốn tài lộc để đủ đầy thêm hạnh phúc của mình. Lộc như chồi non, khiến mơn mởn cuộc sống ấm no của mỗi người.
Vì sao các thánh hiền lại không coi trọng chữ lộc
Các vở tuồng cổ nói về những câu chuyện đậu đạt, có quan Lộc thường theo 1 motip 3 chặng:
Nhân vật mang mặt nạ trắng, mặc áo đỏ, đi 3 nói quanh sàn diễn. Anh ta chỉ cười mà không nhắc.
Anh ta bồng 1 đứa bé rất kháu khỉnh, rồi lại lượn 3 vòng trên sàn diễn.
Anh ta ra sân khấu với tiền hô hậu ủng, mang theo 4 chữ GIA QUAN TIẾN LỘC nghĩa là “Thăng quan tiến Lộc”…
Hiện giờ kể về cá gáy. Truyền thuyết kể rằng: Ngày xưa ở sông Hoàng Hà, con sông nuớc chảy rất dữ dội có đàn cá chép bơi ngược mẫu tới để nhảy đầm qua Vũ Môn. Con nào vượt được dù lành lặn hay “trầy vi tróc vảy”, mang mồm dù bị chảy máu vẫn được hóa Rồng.

Đời Tống lúc đề cập LÝ NGƯ KHIÊU LONG MÔN là chỉ các người đã trơn tuột những khoa thi Hương, thi Hội, thi Đình như cụ Tam Nguyên yên ổn Đỗ Nguyễn Khuyến sau này. Họ sẽ ra khiến quan. Mà “một người làm quan cả họ được nhờ”.
Có 1 chữ LỘC tiếng Hán đồng âm với “Lộc” mà chúng ta đang bàn này có tức thị con cá chép (người Việt đọc là Lý chứ không đọc Lộc). Đây là lý do tranh Tết treo cá gáy nuốt Trăng. tại sao đêm trăng trung thu lại rước đèn Cá Chép… ấy là ước mơ vượt Vũ Môn, hóa Rồng, có quyền lực. quả thực muốn khiến quan lớn, quyền cao chức trọng thì phải đoạt hương nguyên. Chữ GIẢI lại là con cua. sắm Cua cho nó cắn mấy trò lười học nhất mực có ngày hương nguyên.